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曰∶山栀子,非尽能消各经也。盖未尝不能亡阳,但较麻黄则少轻耳,不然,亦何必劝人少用,而不可多用乎哉!或疑葛根散邪而不补正,今人用之者甚多矣,未见其害人也。

故泻肝火,即所以泻各经之火也。仲景夫子用茯苓于八味丸中,正取其泻邪火以补真火也。

其所以能治之故,仲醇又未明言,余当畅其故。用之补气之中,可以健脾以开胃气;用之补血之中,可以润肝以养肺阴。

既能逐阴寒之外出,又且引元阳之内归,得附子之益,去附子之损,所谓大勇而成其大仁也。惜道士失载其姓名。

治诸毒,排脓消硬,宁五脏,益肺补疝气绞疼实神,散淫风瘙痒,除邪热,去惊烦。得枳壳之破散消导,而痞满内容:女贞子,味苦、甘,气平,无毒,入肾经。

正气虚,而后暑邪中,祛暑不补正气,焉能效耶。 惟喉痹之症,倘系实火,可以内外兼治,而《本草》各书反不言及。

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